LE SHOFAR ANNONCE QUELQUE CHOSE DE NOUVEAU

 

 

 

 

1.            Le shofar annonce un nouvel ordre

 

 

 

 

Le Shofar est le plus ancien des symboles bibliques ;

 il est mentionné à peu près 80 fois dans les Écritures.

 

 

Depuis quatre mille ans,

le son du Shofar a entraîné des millions de croyants

à la prière,

les a conviés à la repentance

et appelés au réveil

 

 

 

Sa sonorité spéciale a été associée aux Juifs et au Judaïsme

-         parce que chaque Juif a ce commandement

d’entendre la « voix » du Shofar,

ce souffle de la corne qui les arrache du monde

 pour les tourner vers Dieu.

 

 

 

 


L'image (bientôt en couleur)

- un peu longue à charger -

vaut la peine d'être vue !

 

C'est une peinture ancienne en couleurs

d'un Sacrificateur

sonnant du SHOFAR pour les Fêtes

selon l'ordonnance de l'Éternel !

Il est en tenue

avec ses vêtements sacerdotaux

dont nous reparlerons plus tard...

 

Vêtements pour

GLOIRE et ORNEMENTS !

 

 

 

                                                               Copyright 1991- God’s Kingdom Ministries                                                                                    

 

 

 

 

2.         La foi d’Abraham

 

 

Abraham a démontré

de façon non-équivoque

sa foi en son Dieu,

en offrant son fils bien-aimé Isaac

sur le Mont Morija

 

Genèse 22,  et  Hébreux 11, 17-19

 

et il a reçu de la main de Dieu

une victime de substitution,

un bélier retenu par ses cornes

 dans un buisson d’épines.

 

 

Le bélier mourait pour Isaac

et c’est le symbole de la nécessité de la mort d’un autre

pour retrouver la relation avec Dieu.

 

 

L’animal était retenu par ses cornes dans le buisson d’épines

- Yeshuah a été couronné d’épines

il était tranquille et paisible,

- comme l’Agneau muet devant ceux qui le tondent d’ Ésaïe 53.

 

 

Quand le son du Shofar vient toucher des oreilles juives,

la première pensée qui leur vient,

est

que leur foi repose

 sur l’entière confiance et la complète obéissance

qu’a eues Abraham en son Dieu…

 

 

 

La « ligature d’Isaac »

ou Akedah

est un événement fondateur du Judaïsme - et du Christianisme,

car au travers de cet acte,

le patriarche affirmait

et confirmait

sa soumission pour toute sa vie,

 à ce Dieu qui l’avait choisi

et appelé à entrer dans le Pays de la Promesse.

 

 

Tout le système sacrificiel de la Torah

est basé

sur ce sacrifice d’Isaac.

 

 

 

A ce jour,

la Akedah est intrinsèquement liée à Rosh Ha Shanah

(tête de l’année : c’est le Jour de l’An)

qui débute les dix jours terribles,

qui eux-mêmes culminent

au Yom Kippur,  le kippour

le Grand Jour des Propitiations ou de l’Expiation.

 

 

 

 L’histoire de la « ligature d’Isaac » est lue

le second jour de la fête des Trompettes

appelé aussi Rosh Ha Shana

et rappelle à tout Juif

que sa foi a sa source

dans l’obéissance d’Abraham.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3.        Dieu sonne Lui-même du Shofar !

 

 

Dieu Lui-même a sonné du Shofar

quatre cents ans après la  akedah au Mont Sinaï.

 

Exode 19

 

 Le peuple entier est appelé à devenir un peuple de sacrificateurs.

 

Le Shofar de Dieu

a sonné

et les Dix Paroles sont données

-         cinq pour la relation à Dieu et cinq pour la relation à l’homme.

 

 

 

Ces Paroles ont résonné pour le monde entier :

 elles ont été inscrites sur le cœur et la conscience de l’humanité

 

Romains 2, 14-15

 

 

Israël a répondu à cela en disant :

 

« Tout ce que le Seigneur a dit, nous le ferons et nous écouterons ! »

 

 

Écouter a le sens de

comprendre ET mettre en pratique…

 

La réponse doit être

immédiate et sans équivoque à la voix de Dieu

comme Abraham l’a fait.

 

 

Quand quelqu’un entend la voix du Shofar,

il comprend les convocations de Dieu

pour entrer

dans l’intimité avec son Père et son Roi.

 

 

L’appel du Shofar est un appel à la séparation.

 

 

C’est une voix incisive

qui vient du ciel

et appelle celui qui l’entend

à sortir de la routine de sa vie

pour entrer dans la Présence de Dieu Tout-Puissant.

 

 

Depuis la toute première mention dans la Bible du Shofar au Sinaï,

c’est l’appel symbolique constant

pour celui qui l’entend,

à sortir et à se séparer.

 

2 Corinthiens 6, 17

 


Le mot hébreu Shofar vient de la racine shafar

qui veut dire briller comme avec un éclat de son.

 

 

C’est appelé ainsi parce que le son est clair et net,

faisant allusion à un diamant

qui dans le cœur de Dieu jette Ses feux.

 

 

C’est un appel incisif  à la séparation,

une démarcation entre le monde profane et Dieu.

 

 

La racine hébraïque indique aussi la beauté.

 

 

Peut-être, cet appel à la séparation

fait-il partie de cet appel de Dieu sur Son peuple

à participer à la beauté de Sa Sainteté

 

1 Chroniques 16, 29

 

  &   

 

 Psaume 96, 9

 

 

Depuis plus de 40 siècles,

la corne -le Shofar,

 a été le clairon

qui a appelé le peuple de Dieu

à la repentance,

à la foi

et

à la piété.

 

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